Onze plicht inzake de kwestie in Denemarken
In de naam van Allah, de Genadevolle, de Barmhartige.
Alle lof zij Allah, de Heer van de mensheid, djinn en al hetgeen bestaat.
Assalaam aleikoem (vrede zij met jullie).
Moge de gebeden en vrede van Allah met de Boodschapper van Allah (vzzmh[1]) zijn.
We zetten onze dialoog over de kwestie in Denemarken voort. Vandaag wil ik het over een ander aspect hebben. Ik wil beginnen door te zeggen dat ik geloof dat we met praktische stappen zullen eindigen. We willen deze toespraak eindigen met iets praktisch dat onze jongeren en vrouwen kunnen uitvoeren. Om het praktische gedeelte te bereiken, wil ik beginnen door te zeggen dat op dit moment iedereen zichzelf afvraagt en aan elkaar vraagt: “Wat zullen we doen?” “Wat zijn de praktische maatregelen die we na de protesten kunnen nemen?” “We hebben ons bezwaar kenbaar gemaakt, maar wat moeten we nu doen?” We hebben praktische stappen nodig: 1, 2, 3...
Iedereen vraagt: “Hebben we de Boodschapper van Allah (vzzmh) zijn recht gegeven?” “Boodschapper van Allah, ben je tevreden?” “Hebben we onze plicht ten opzichte van onze geliefde Profeet (vzzmh) vervuld, of is er nog iets dat we moeten doen?” We hebben ons bezwaar geuit door spontane en onmiddellijke protesten. De mensen werden er instinctief toe bewogen om te protesteren, ondanks het feit dat we alle vormen van geweld die plaatsvonden afwijzen. Uiteindelijk hebben we allemaal onze boosheid, ons bezwaar, onze liefde en onze verdediging van de Profeet (vzzmh) in zijn afwezigheid geuit. De media (de tv en de pers) heeft het bezwaar van de moslims uitgezonden en de hele wereld heeft het gehoord, en realiseerde zich dat de Profeet (vzzmh) ons dierbaarder is dan onszelf, onze kinderen, onze levens, onze vaders en onze moeders. Dat hebben we gedaan; we hebben ons bezwaar op verschillende manieren geuit, waarvan sommige manieren juist waren en sommige onjuist. We hebben ons bezwaar geuit. De vraag is dan: hebben we onze plicht ten opzichte van de Boodschapper van Allah (vzzmh) vervuld? Deze vraag zat de afgelopen week constant in mijn hoofd. We hebben tv gekeken en de reacties in de gehele wereld gezien. “Boodschapper van Allah, ben je tevreden over ons?” “Hebben we onze plicht ten opzichte van de Boodschapper van Allah (vzzmh) vervuld?” Ik zou niet de enige moeten zijn die over deze vragen nadenkt, iedereen zou hierover moeten nadenken, want we zullen de Profeet (vzzmh) onder ogen komen, en we verlangen naar de vreugde van zijn bemiddeling en dat hij ons bij de hand neemt.
De gebeurtenissen van deze tijd zijn historische gebeurtenissen in het leven van ons allemaal. De dag dat we de Profeet (vzzmh) ontmoeten, zullen we over deze gebeurtenissen gevraagd worden: “Zus en zo is er gebeurd, hoe heb je mij in mijn afwezigheid verdedigd? Hoe heb je jezelf over deze kwestie geuit?” Is dit genoeg? Hebben we onze plicht ten opzichte van de Profeet (vzzmh) vervuld? Naar mijn mening is het niet genoeg. Nog niet. Een paar dagen aan protesten en demonstraties zijn zeker niet genoeg om onze loyaliteit aan de Profeet (vzzmh) te uiten. Ik geloof dat ons werk nog niet af is. Het is waar dat de bezwaren zeer effectief en belangrijk waren (hoewel wij terughoudend zijn ten opzichte van de onaanvaardbare vormen van protest). Het is waar dat de bezwaren zeer belangrijk waren, maar deze bezwaren waren een uiting van liefde voor de Profeet (vzzmh). Er ontbreekt nog steeds iets, het informeren van de andere partij, we moeten Denemarken – die niets over deze kwestie weet - opheldering geven.
Laatst vertelde een vriend me dat schoolkinderen hun leraar vragen: “Wie is Mohammed, over wie gaat het probleem dat is losgebarsten?” De leraren zeggen dat ze niet in staat zijn om te antwoorden, omdat ze er geen antwoord op hebben. Ze weten het zelf niet. Dit zijn de kinderen van Denemarken. Dit zijn de leraren die goed onderwijs hebben genoten, de seniorleden van hun gemeenschap, miljoenen mensen...
“Hebben we onze plicht ten opzichte van de Profeet (vzzmh) vervuld? Hebben we de wereld opheldering gegeven?”
We hebben ons bezwaar geuit, maar we hebben de wereld geen kennis laten maken met de Boodschapper van Allah (vzzmh). Denemarken weet nog steeds niet waarom we boos zijn en is zich niet bewust van de vooraanstaandheid van de Profeet (vzzmh).
Het is belangrijk om op te merken dat de toon waarop we ons bezwaar tonen, anders is dan de toon waarop we opheldering geven. De toon die we voor het maken van bezwaar gebruiken, is om de andere partij te informeren dat er een probleem is. Dat is echter geen uitnodiging (tot de islaam). Het is geen boodschap die opheldering verschaft over wie hij is. Daarom zeg ik nee, nog niet: we hebben onze plicht ten opzichte van de Profeet (vzzmh) nog steeds niet vervuld.
Alle jongemannen en dames die bezwaar hebben gemaakt en het gevoel hebben dat jullie je plicht hebben vervuld: sorry, maar nog niet. We hebben nog een lange weg te gaan, zodat je hem bij de hawd [2]kunt ontmoeten, en zodat hij je kan omhelzen en tevreden over je kan zijn. Als je echt oprecht bent, en het geen willekeurige reactie was, een instinctieve reactie, ben ik er zeker van dat eenieder van ons van de Profeet (vzzmh) houdt. Maar ik ben er ook zeker van dat we de neiging hebben om alles snel te vergeten. Wat ik hier wil zeggen is: “Nee, nog niet.”
Denk eens na: als de Profeet (vzzmh) hier zelf bij ons was geweest, hoe zou hij met deze kwestie zijn omgegaan? Ik vraag me af of iemand daar over nagedacht heeft. Als de Profeet (vzzmh) hier zelf bij ons was geweest, hoe zou hij met deze kwestie zijn omgegaan? Hoe zou hij van deze kwestie gebruik gemaakt hebben om zijn boodschap te dienen? Hoe?
Om die vraag te kunnen beantwoorden, moet ik jullie een andere vraag stellen: wat was de Profeet (vzzmh) het meest dierbaar, het belangrijkste in zijn leven? Was hijzelf of zijn boodschap het waardevolste in zijn leven? Begrijp je waar ik naar toe wil? Zijn boodschap was hem het meest dierbaar. Zijn naam is Mohammed, Boodschapper van Allah. Dat is wie hij is. We aanbidden onze Heer hiermee: we getuigen dat er geen God aanbeden dient te worden behalve Allah, en we getuigen dat Mohammed Zijn Boodschapper is. Hij is een Boodschapper van Allah.
Ons bezwaar was voor de Profeet (vzzmh) als persoon, en dit was noodzakelijk. Maar hoe zit het met de rest van de naam: Boodschapper van Allah, de boodschap... “Wat is het waardevolste in je leven, Boodschapper van Allah?” “Mijn boodschap.”
“Wat is het belangrijkste in je leven, Boodschapper van Allah?” “Leiding van de wereld (naar de islaam).”
“Wat is het belangrijkste in je leven, Boodschapper van Allah?” “De wereld kennis laten maken met mijn boodschap, de wereld kennis laten maken met mijn religie, de wereld kennis laten maken met deze boodschap, deze leiding, het goede van deze religie, de voorspoed voor de mensheid en de leiding van de mensheid (naar de islaam).” Dat is zijn boodschap, en we zeggen Mohammed, Boodschapper van Allah.
Eenieder van jullie die bezwaar heeft getoond: als jullie je plicht ten opzichte van de Profeet (vzzmh) als persoon hebben vervuld, dan rest er nog een belangrijke rol voor jullie. Jullie hebben je plicht nog steeds niet helemaal vervuld. De vervulling zal compleet zijn met Mohammed, Boodschapper van Allah. De rol die we moeten spelen is belangrijk. Ik zeg dit omdat ik bang ben dat de mensen denken dat alles nu oké is. De Boodschapper (vzzmh) zal tevreden over je zijn als de opheldering is voltooid is: wanneer je deze missie perfect uitvoert.
Ik wil een belangrijk punt duidelijk maken, namelijk dat hij er recht op heeft; het is het recht van de Boodschapper van Allah, het is het recht van Mohammed (vzzmh). Het is het recht van de Boodschapper van Allah (vzzmh) dat wij de wereld kennis laten maken met onze religie, dat we het goede aan de wereld brengen. We brengen voorspoed aan de wereld, we zijn leiding voor de wereld, we zijn nuttig voor de wereld en we zijn een geschenk voor de wereld. Dit is zijn boodschap, dat hij voorspoed aan de wereld brengt.
We hebben onze plicht nog steeds niet vervuld, we hebben nog een belangrijke rol te spelen. We hebben twee verschillende verhoudingen tot de Boodschapper (vzzmh). Ik zal dadelijk bij het praktische gedeelte komen, maar we moeten onze positie ten aanzien van de kwestie in Denemarken begrijpen. We bevinden ons in de fase van bezwaar. Waar willen we vervolgens naar toe? Wat willen we bereiken? Op deze manier kunnen we tot onze praktische plicht overgaan, en er allen van overtuigd en het ermee eens zijn. We hebben dus twee verschillende verhoudingen tot de Profeet (vzzmh). De eerste is dat we zijn aanhangers zijn, we zijn hier trots op en dus is het onze plicht om hem in zijn afwezigheid te verdedigen. Met Allahs wil hebben we dat kunnen doen en zullen we dit voortzetten.
We hebben echter nog een andere verhouding tot de Profeet, vergeet dat niet want het is zeer belangrijk! We hebben de boodschap geërfd, we hebben van de Profeet (vzzmh) geërfd. Profeten laten geen rijkdom, eigendommen of geld na, maar zij laten ons deze kennis en deze religie na. We zijn de erfgenamen die de erfenis van zijn boodschap dragen, om de hele wereld met hem kennis te laten maken. Ze kennen hem niet: de mensen in Denemarken kennen hem niet.
Als er werkelijk opheldering en kennismaking had plaatsgevonden tussen ons en de mensen in Denemarken, als zij ons hadden gekend en wij hen, dan zou dit nooit gebeurd zijn. Wederzijdse kennismaking zou het probleem in de kiem gesmoord kunnen hebben, want de mensen in Denemarken zouden ‘nee’ gezegd hebben, ‘we kennen hem en het is niet waar’. De mensen in Denemarken kennen hem niet.
De opiniepeilingen die verricht zijn, werden gebaseerd op de standpunten van mensen over iets waarover zij geen kennis hadden, en daarom waren zij onnauwkeurig. Dit kwam door het feit zij hun vroegen hun mening te geven over iets waar zij niets van af wisten. Wetenschappelijk gezien, waren ze dus onjuist.
Het is heel belangrijk om te weten dat we twee verschillende verhoudingen tot de Profeet (vzzmh) hebben: we zijn zijn aanhangers en we zijn erfgenamen van de Profeet (vzzmh). We moeten dit op ons nemen en doorgeven. Ik wil benadrukken dat de boodschap de Profeet dierbaarder was dan de wereld en al hetgeen de wereld omvat, en dit is onze plicht. De boodschap was hem dierbaarder dan de wereld en al hetgeen de wereld omvat. Vergeet niet wat hij tegen zijn oom zei, hier hebben we het in het programma ‘In de voetsporen van de geliefde’ over gehad. Weet je nog hoe onze ogen in deze aflevering getraand hebben, hoe aangedaan we waren en hoezeer we ernaar verlangden om in zijn voetsporen te treden? Ik kreeg duizenden berichten via het internet, van mensen die hetzelfde wilden doen als wat de Profeet (vzzmh) deed. Nu hebben we de kans om deze boodschap over te dragen aan de wereld, die zegt: “Vertel ons over jullie Profeet.”
Kom op jongemannen en dames, kom op en deel deze last met de Profeet (vzzmh). Zeg niet dat dit de verantwoordelijkheid van geleerden is, de geleerden doen hun plicht. We zijn echter allemaal: “Jullie zijn de beste gemeenschap die uit de mensen is voortgebracht, (zolang) jullie tot het goede oproepen…” (VBQ[3] soera 3:110) Jullie allen zijn verantwoordelijk voor jullie Profeet, niet alleen de geleerden, niet alleen de religieuze leiders. Daarom is het belangrijk dat we het erover eens zijn hoe dierbaar de boodschap voor de Profeet (vzzmh) was. Denk aan het moment waarop hij tegen zijn oom zei, dat als ze de zon in zijn rechterhand zouden plaatsen en de maan in zijn linkerhand, als ze hem de dag en de nacht zouden geven (de zon symboliseert de dag en de maan symboliseert de nacht), als zij hem alles waar de zon op schijnt zouden geven en alles waar de maan op schijnt, in ruil voor het afzien van de kwestie (de boodschap aan de mensheid overbrengen): hij hier nooit van af zou zien, totdat Allah dit aan hem toont of hij omwille van de boodschap sterft. Moge alle gebeden en vrede van Allah met je zijn, Boodschapper van Allah.
Ik wil jullie aanmoedigen om de kwestie in Denemarken te gebruiken om de boodschap van de Profeet (vzzmh) te introduceren en over te brengen. We willen tot die fase overgaan en met al onze kracht handelen. We moeten veel inspanningen leveren en zeggen: “Eindelijk heb ik de kans gekregen om de boodschap aan de wereld, de mensen, over te brengen.”
Ik zal het volgende nooit vergeten en jullie zouden het ook niet moeten vergeten: herinner je je de reis naar Ta’if om deze boodschap te verspreiden? 100 km te voet, Boodschapper van Allah. 100 km en wij zijn niet in staat om een boodschap naar de mensen in Denemarken te sturen, om te zeggen dat we hen opheldering over onze Profeet (vzzmh) willen geven. De Profeet reisde 100 km te voet! We willen dat de vrouwen, kinderen en jongeren die nu luisteren, iets gaan ondernemen om te helpen de boodschap over te brengen. De dag dat hij zich richting Ta’if begaf, 100 km te voet, waren zijn edele voeten gewond. Over de beledigingen van de afgelopen dagen gesproken, de Profeet werd aan veel beledigingen blootgesteld. Zijn voeten bloedden, zijn voeten waren op vijftigjarige leeftijd gewond. Hij riep Allah aan met het bekende gebed: “Oh Allah, aan U vertrouw ik mijn afnemende kracht toe, mijn hulpeloosheid, en de minachting van de mensen. Oh Genadevolle, U bent de Heer van de onderdrukten. U bent mijn Heer. Aan wie geeft U mij over, aan een vreemdeling die mij dreigend aankijkt, of een vijand die mij lastig valt? Als dit niet komt door Uw toorn ten opzichte van mij, dan ben ik tevreden, maar ik geef de voorkeur aan Uw voorziening van welzijn.” De engel van de bergen kwam naar hem toe en vroeg hem om niet van streek te raken, aangezien hem bevolen was hen te vernietigen, als de Profeet hem dit zou vragen. Maar de Profeet (vzzmh) weigerde om hen kwaad te doen, omdat hun nakomelingen misschien geleid zouden kunnen worden. De engel zei: “Degene die jou vriendelijk en genadevol noemde, sprak de waarheid.”
Dat niet alleen, de Profeet (vzzmh) communiceerde met de rest van de wereld, terwijl hij midden in een crisis met de stam Qoereisj zat. Hij stuurde boodschappen naar de koningen in de wereld. Hij stuurde hen allen boodschappen en stelde zichzelf voor: “Van Mohammed, Boodschapper van Allah, aan Kisra, leider van Perzië, Caesar, Leider van Rome, enz. Aan de koning van Egypte, aan de koning van Ghassan[4], aan de koning van Bahrein...” Hij stuurde boodschappen naar het Oosten en het Westen. Hij stuurde boodschappen naar de hele wereld om zichzelf en zijn boodschap aan hen voor te stellen.
Bovendien hoorde hij dat er een afvaardiging christenen uit Jemen was gekomen, en hij trad op als gastheer in de moskee en opende een dialoog met hen, om met hen te communiceren. Zie je hoeveel fasen dialogen er waren: dialoog met de stam Qoereisj, dialoog met de christenen, en dialoog met de hele wereld om het concept en de boodschap te introduceren en over te brengen. Moge alle gebeden en zegeningen van Allah met jou zijn, Boodschapper van Allah.
Dit was de inleiding om de conclusie te bereiken dat dit onze boodschap is, niet alleen van de Profeet, het is eigenlijk ook onze boodschap. Het is nu onze beurt om de boodschap aan de hele wereld over te brengen. We hebben een boodschap. “O mensheid! Wij hebben jullie uit een man en een vrouw geschapen en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13) Allah heeft ons op deze wijze geschapen, om nuttig voor elkaar te zijn, elkaars cultuur te leren kennen, tot een goede verstandhouding te komen en om samen te leven. Dit is de Qoer’aan, dit is onze Qoer’aan, dit vers staat in onze Qoer’aan, en dit vers vertelt ons dat dit onze rol in de wereld is: dialoog, communicatie en coëxistentie. “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13)
Dit is de volgende fase die we willen beginnen.
Er is nog een ander belangrijk vers, welke stelt, hetgeen vertaald kan worden als: “Jullie zijn de beste gemeenschap die uit de mensen is voortgebracht”, op welke manier? Waarom? Wat is het goede in deze oemma (natie)? “(Zolang) jullie tot het goede oproepen en jullie het verwerpelijke verbieden, en jullie in Allah geloven” (VBQ soera 3:110), jullie verspreiden leiding, waarheid en voorspoed. Dit is de aard van onze oemma.
De Profeets boodschap is onze boodschap. Ik wil de boodschap in twee verzen samenvatten, ik wil het op dit moment middels deze twee verzen definiëren, want we hebben deze twee verzen nodig. Eén van hen stelt: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13)
We hebben deze verzen zo vaak gelezen zonder er verder over na te denken. De crisis in Denemarken heeft ervoor gezorgd dat we dit vers opmerken. Lees het, het staat in soera Hoedjoerat. Het vertelt ons dat we over dit vers moeten nadenken. Dit is jullie Qoer’aan, dit is jullie religie. “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13)
Dat is wat er van ons wordt vereist, als dit vers uitgevoerd zou zijn, dan zouden de mensen in het Westen, de kinderen van Denemarken, niet hebben hoeven vragen: “Wie is Mohammed?” De geweldige Mohammed, de voornaamste man van de gehele mensheid. De kinderen van Denemarken kennen hem niet.
Het introduceren van onze religie en onze Profeet, de fase van dialoog en communicatie met het Westen, de fase van begrip, de fase waarin we kunnen waarmaken: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” Dit is ons motto.
Als iedereen dat gedaan heeft, dan kunnen we in alle rust slapen en relaxen, en zeggen: met Allahs wil heb ik mijn plicht ten opzichte van u, Boodschapper van Allah, vervuld. Tot die tijd is het niet voldoende om alleen maar te protesteren. Het is bij lange na niet genoeg. Geef je bewustzijn nog geen rust! Leun niet achterover terwijl je zegt dat je je plicht hebt vervuld. Mijn gehele toespraak is op één ding gericht: we willen nu van de fase van protesten overgaan naar een belangrijkere fase.
We moeten overgaan van de onmiddellijke, huidige protesten die onze spontane gevoelens weergaven (in het achterhoofd houdend dat we geweld ten zeerste afkeuren), naar een nieuwe fase: de fase van het bij ons dragen van de boodschap. Deze nieuwe fase wordt gekenmerkt door het op ons nemen van de last om de boodschap over te brengen: het is de fase van ‘In de voetsporen van de geliefde’. De tijd heeft uitgewezen dat hetgeen in de afleveringen van ‘In de voetsporen van de geliefde’ is gezegd, nu in daden moet worden omgezet. Ik zeg dit tegen de jongeren, de kinderen, de vrouwen en iedereen: er wordt van ons allen vereist dat we de juiste informatie over de Profeet (vzzmh) verspreiden. We moeten nu overgaan tot de fase van het informeren en converseren, met de intentie om de Profeets boodschap aan de wereld over te brengen.
Wat in Denemarken is gebeurd, is verschrikkelijk. Maar wat is er erger dan het feit dat er miljoenen mensen in het Westen zijn die niets over de Profeet (vzzmh) weten? Ik geloof dat dit het gevolg van twee dingen is:
Ten eerste: we zijn onachtzaam met betrekking tot de vertegenwoordiging van onze Profeet (vzzmh). We zijn onachtzaam wat betreft ons gevoel dat we de erfgenamen van de Profeet (vzzmh) zijn. We zijn onachtzaam in het nemen van onze verantwoordelijkheid om met het Westen te communiceren, in een poging het volgende vers te doen uitkomen, hetgeen vertaald kan worden als: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” We praten onderling maar niet met anderen. Dat is toch niet eerlijk? We moeten met de ander communiceren om onze spraak aan hen over te brengen. Het vers “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen” vertegenwoordigt een islamitische verplichting om de boodschap van onze Profeet over te brengen.
Ten tweede: Er zijn slechte krachten bezig om de moslims van de rest van de wereld te isoleren. Begrijp dit punt goed. Sommige verborgen krachten werken eraan om de afstand tussen de moslims en de rest van de wereld te vergroten, en te voorkomen dat de mensen van andere naties de ware essentie van de islaam leren kennen. Toen de vooruitgang in de communicatie technologie plaatsvond, nam de kans op het aan de wereld overbrengen van de ware essentie van de islaam, haar goedheid en genade, sterk toe. Er was nu meer mogelijkheid voor beschavingen om met elkaar te communiceren. Daarom waren er mensen die wilden dat de moslims deze kans niet konden grijpen, en creëerden daarom hier en daar geschillen tussen verschillende groepen. Wat er in Denemarken gebeurde en wat er daarvoor op andere plaatsen gebeurde, heeft als doel de moslims van de rest van de wereld te scheiden. Het doel is dat er niets dan akelige informatie over de moslims de rest van de wereld bereikt, terwijl de goedheid in hen en de vooraanstaande ideeën waarvoor zij leven niet met het Westen gecommuniceerd mogen worden.
We zijn onachtzaam en er zijn mensen die geschillen creëren. Zowel hetgeen er op 7 juli in Londen gebeurde als de Deens spotprenten, vertegenwoordigen het extremisme en leidt de wereld naar de afgrond. Ze verhinderen de communicatie om te voorkomen dat de Westerse natie luistert naar wat de moslims te zeggen hebben.
Als moslims moeten we onszelf afvragen: “Zullen we het toestaan dat we geïsoleerd raken van de rest van de wereld?” Dit komt niet overeen met de essentie van ons geloof, en het zou ons niet in staat stellen om de vooraanstaandheid van de islaam en Profeet Mohammed (vzzmh) aan de wereld over te brengen. We moeten de kans op communicatie en samensmelting van beschavingen niet missen. Het vers waarin Allah zegt, hetgeen vertaald kan worden als: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen”, spreekt niet alleen tot de moslims, maar juist tot de gehele mensheid. Dit vers roept op tot de uitwisseling tussen beschavingen en culturen, en het tot nut zijn van elkaar. We hebben veel goedheid die we aan de wereld moeten overbrengen.
Sta degenen die de moslims willen isoleren niet toe om te voorkomen dat je jouw goedheid aan andere beschavingen overbrengt. Ik wil hiermee niet bereiken dat het Westen zich tot de islaam bekeert, maar ik wil zowel respect voor onze eigen beschaving proberen te verkrijgen, als goedheid voor de gehele mensheid. De Profeet Mohammed (vzzmh) werd niet alleen voor de moslims gestuurd, hij werd gestuurd voor de mensheid in zijn geheel. De Profeet (vzzmh) werd zelfs gestuurd voor degenen die zich niet tot de islaam willen bekeren, en voor degenen die zich het verst van de islaam af bevinden. Allah zegt, hetgeen vertaald kan worden als: “En Wij hebben jou (Mohammed) slechts gezonden als een barmhartigheid voor de werelden.” (VBQ soera 21:107) Hij werd zowel voor de mensen gestuurd, als voor andere schepselen. Hij werd als een barmhartigheid gestuurd naar moslims en niet-moslims, christenen, joden, boeddhisten, hindoes en iedereen.
Ik wil dat jullie nu begrijpen dat interactie onze plicht is. Het is onze verplichting om iedereen kennis te laten maken met de Profeet (vzzmh) en zijn boodschap. Aan wie is de eer om de Profeet (vzzmh) te vertellen dat hij of zij de volgende twee verzen heeft vervuld, waarin Allah zegt, hetgeen vertaald kan worden als: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen”, en “Jullie zijn de beste gemeenschap die uit de mensen is voortgebracht, (zolang) jullie tot het goede oproepen en jullie het verwerpelijke verbieden, en jullie in Allah geloven.”
Om even pragmatisch te werk te gaan: wat zijn de specifieke, praktische stappen die we moeten nemen om de wereld met Profeet Mohammed (vzzmh) kennis te laten maken en om zijn boodschap over te brengen? Ik heb twee ideeën, en ik vraag aan iedereen die dit hoort of leest om hieraan deel te nemen.
De eerste stap is om een bericht te sturen. Iedereen moet dit bericht sturen: elke man en elke vrouw, en zelfs elk kind. Ik weet dat jullie al protestberichten naar de verschillende Westerse ambassades hebben gestuurd, maar dit is een nieuw soort bericht. We moeten onze rol als erfgenamen van de Profeet (vzzmh) beginnen te spelen. We willen een kort bericht naar de mensen in in Denemarken sturen. De berichten zullen niet van een veroordelende aard zijn, maar het zijn eerder berichten om hen met de Profeet (vzzmh) kennis te laten maken. Vertel hen dat onze religie en Profeet (vzzmh) ons gelasten om dit te doen. “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen”
Stuur het in elke vorm die je wilt, en in de taal waaraan je de voorkeur geeft, en we zullen het aan de wereld overbrengen. Je hoeft geen geleerde of professionele schrijver te zijn om hieraan deel te nemen. Schrijf een zin of twee, onze kinderen kunnen zelfs een tekening sturen. Als je feiten over de Profeet (vzzmh) nodig hebt, dan kun je naar de afleveringen van ‘In de voetsporen van de geliefde’ verwijzen, of naar de werken van elke andere geleerde die over de Profeet (vzzmh) heeft gesproken. Geef uiting aan je eigen emoties, zelfs met de simpelste woorden. Dit moet het werk van de mensen zelf zijn, en niet van de geleerden. We willen dat de mensen in Denemarken begrijpen dat wij moslims over interactie spreken en het samensmelten van beschavingen. Ze moeten begrijpen dat dit een edel vers uit de heilige Qoer’aan is: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” De mensen in Denemarken weten niets over onze Profeet (vzzmh) en hebben ons nooit op welke manier dan ook schade toegebracht. Ze begrijpen de reden achter onze frustratie niet.
Stuur deze berichten naar ons en we zullen ze aan de wereld overbrengen. Stuur ze niet naar de ambassades, want als je dat doet, komen ze terecht tussen de veroordelende berichten, terwijl dit niet de aard van je bericht is. Jullie berichten zullen ter kennismaking zijn. Het is een bericht om anderen over de Profeet (vzzmh) te informeren. De berichten die naar ons gestuurd worden, zullen met Allahs wil middels de juiste kanalen aan de mensen in Denemarken worden overgebracht.
Begin vandaag met het versturen van berichten. Haal al je gevoelens ten opzichte van de Profeet (vzzmh) naar boven en zeg tegen hem dat je in zijn voetsporen treedt. Naties zullen elkaar niet persé begrijpen door ingewikkelde woorden van geleerden, maar zullen de simpele woorden van andere mensen begrijpen. Jullie hebben er een week de tijd voor om ons jullie berichten te sturen, en we zullen eraan werken om deze over te brengen.
Het tweede idee is een hele belangrijke. Ik hoop dat we in staat zullen zijn om samen te komen en het te laten gebeuren, en ik hoop dat het de komende weken kan plaatsvinden. Laten we een conferentie in Denemarken organiseren. Dit zal geen conferentie door geleerden zijn, maar eerder een conferentie door mensen. Ik benadruk het belang van onze rol: de rol van de mensen. De mensen kunnen grotere dingen doen dan hetgeen door officiële corporaties en geleerden gedaan kan worden. Berichten van de gewone mens zullen een groter effect op de mensen in Denemarken hebben.
Onze moslimjongeren moeten als ambassadeurs naar de conferentie in Denemarken gaan. Deze conferentie moet door de hele wereld gade geslagen worden, en moet verscheidene kwesties aansnijden. De eerste zou zijn om iedereen over de Profeet (vzzmh) te informeren. De leus van de conferentie zou zijn: “Dit is onze Profeet…dit is onze religie”, en het zou de eerste kwestie zijn om te bespreken. De tweede kwestie die besproken moet worden is de middelen of manieren voor kennismaking en coëxistentie van naties. De derde kwestie zou de definitie van vrijheid van meningsuiting zoals het door mensen begrepen wordt, moeten bespreken.
Om dit te doen slagen, moeten we een aantal van onze succesvolle, uitmuntende, goed onderwezen jongeren uitkiezen, die buitenlandse talen goed beheersen. Het zullen uiteraard geen geleerden zijn, maar ze zullen door hen gesteund worden en door hen van feiten worden voorzien. De boodschap van die succesvolle, gecultiveerde jongeren zal sterker en effectiever zijn dan die van geleerden. Ze zullen indruk maken op de mensen, net zoals de jongeren van Lifemakers tijdens de hadj[5] indruk op iedereen maakten. Deze conferentie moet op verschillende televisiekanalen in de wereld getoond worden, en in alle kranten ter wereld besproken worden.
Deze conferentie is tot nu toe niet meer dan een idee. Ik heb hier jullie input en feedback over nodig. Stuur jullie suggesties naar ons. Ik beloof jullie dat als er voldoende interactie plaatsvindt met betrekking tot dit idee, we richting de uitvoer zullen werken, en ik zal jullie hierover op de hoogte houden.
Tenslotte wil ik jullie eraan herinneren dat we een verplichting ten opzichte van onze Profeet (vzzmh) hebben. We moeten zijn boodschap aan de rest van de wereld overbrengen, en hen over onze Profeet Mohammed (vzzmh) en onze religie informeren. Berichten voor kennismaking moeten naar hen gestuurd worden om hen over de Profeet (vzzmh) te informeren en om uit te leggen dat onze religie erop aandringt dat we communiceren en dat het coëxistentie bevordert. Er moeten miljoenen berichten worden gestuurd. Wat de conferentie betreft, als we merken dat het een goed idee bevonden wordt, zullen we er deze week aan beginnen te werken.
We zullen geen symbolische excuses aanvaarden. We willen dat ze actie ondernemen, hetgeen hun respect voor de Profeet (vzzmh) bewijst.
Bedankt allemaal, assalamoe aleikoem wa rahmatoe Allah wa barakatoeh.
Om je berichten of ideeën te versturen, gebruik dit faxnummer: 002023887581
Om je bericht op het forum te plaatsen, gebruik deze link. Als de link niet werkt, blijf het dan proberen: http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=23876 (via deze link kun je ook de reeds geposte berichten, in verschillende talen, lezen)
Vertaald door: Dar Al-Tarjama - Het Nederlandse Team
AmrKhaled.net © جميع حقوق النشر محفوظةDit artikel mag voor privé-doeleinden gepubliceerd en gekopieerd worden, zolang
de oorspronkelijke bron vermeld wordt. Voor alle andere doeleinden is voorafgaand
schriftelijke toestemming van de administratie van deze website nodig.
Voor informatie: dar_altarjama_dutch@gawab.com
Alle lof zij Allah, de Heer van de mensheid, djinn en al hetgeen bestaat.
Assalaam aleikoem (vrede zij met jullie).
Moge de gebeden en vrede van Allah met de Boodschapper van Allah (vzzmh[1]) zijn.
We zetten onze dialoog over de kwestie in Denemarken voort. Vandaag wil ik het over een ander aspect hebben. Ik wil beginnen door te zeggen dat ik geloof dat we met praktische stappen zullen eindigen. We willen deze toespraak eindigen met iets praktisch dat onze jongeren en vrouwen kunnen uitvoeren. Om het praktische gedeelte te bereiken, wil ik beginnen door te zeggen dat op dit moment iedereen zichzelf afvraagt en aan elkaar vraagt: “Wat zullen we doen?” “Wat zijn de praktische maatregelen die we na de protesten kunnen nemen?” “We hebben ons bezwaar kenbaar gemaakt, maar wat moeten we nu doen?” We hebben praktische stappen nodig: 1, 2, 3...
Iedereen vraagt: “Hebben we de Boodschapper van Allah (vzzmh) zijn recht gegeven?” “Boodschapper van Allah, ben je tevreden?” “Hebben we onze plicht ten opzichte van onze geliefde Profeet (vzzmh) vervuld, of is er nog iets dat we moeten doen?” We hebben ons bezwaar geuit door spontane en onmiddellijke protesten. De mensen werden er instinctief toe bewogen om te protesteren, ondanks het feit dat we alle vormen van geweld die plaatsvonden afwijzen. Uiteindelijk hebben we allemaal onze boosheid, ons bezwaar, onze liefde en onze verdediging van de Profeet (vzzmh) in zijn afwezigheid geuit. De media (de tv en de pers) heeft het bezwaar van de moslims uitgezonden en de hele wereld heeft het gehoord, en realiseerde zich dat de Profeet (vzzmh) ons dierbaarder is dan onszelf, onze kinderen, onze levens, onze vaders en onze moeders. Dat hebben we gedaan; we hebben ons bezwaar op verschillende manieren geuit, waarvan sommige manieren juist waren en sommige onjuist. We hebben ons bezwaar geuit. De vraag is dan: hebben we onze plicht ten opzichte van de Boodschapper van Allah (vzzmh) vervuld? Deze vraag zat de afgelopen week constant in mijn hoofd. We hebben tv gekeken en de reacties in de gehele wereld gezien. “Boodschapper van Allah, ben je tevreden over ons?” “Hebben we onze plicht ten opzichte van de Boodschapper van Allah (vzzmh) vervuld?” Ik zou niet de enige moeten zijn die over deze vragen nadenkt, iedereen zou hierover moeten nadenken, want we zullen de Profeet (vzzmh) onder ogen komen, en we verlangen naar de vreugde van zijn bemiddeling en dat hij ons bij de hand neemt.
De gebeurtenissen van deze tijd zijn historische gebeurtenissen in het leven van ons allemaal. De dag dat we de Profeet (vzzmh) ontmoeten, zullen we over deze gebeurtenissen gevraagd worden: “Zus en zo is er gebeurd, hoe heb je mij in mijn afwezigheid verdedigd? Hoe heb je jezelf over deze kwestie geuit?” Is dit genoeg? Hebben we onze plicht ten opzichte van de Profeet (vzzmh) vervuld? Naar mijn mening is het niet genoeg. Nog niet. Een paar dagen aan protesten en demonstraties zijn zeker niet genoeg om onze loyaliteit aan de Profeet (vzzmh) te uiten. Ik geloof dat ons werk nog niet af is. Het is waar dat de bezwaren zeer effectief en belangrijk waren (hoewel wij terughoudend zijn ten opzichte van de onaanvaardbare vormen van protest). Het is waar dat de bezwaren zeer belangrijk waren, maar deze bezwaren waren een uiting van liefde voor de Profeet (vzzmh). Er ontbreekt nog steeds iets, het informeren van de andere partij, we moeten Denemarken – die niets over deze kwestie weet - opheldering geven.
Laatst vertelde een vriend me dat schoolkinderen hun leraar vragen: “Wie is Mohammed, over wie gaat het probleem dat is losgebarsten?” De leraren zeggen dat ze niet in staat zijn om te antwoorden, omdat ze er geen antwoord op hebben. Ze weten het zelf niet. Dit zijn de kinderen van Denemarken. Dit zijn de leraren die goed onderwijs hebben genoten, de seniorleden van hun gemeenschap, miljoenen mensen...
“Hebben we onze plicht ten opzichte van de Profeet (vzzmh) vervuld? Hebben we de wereld opheldering gegeven?”
We hebben ons bezwaar geuit, maar we hebben de wereld geen kennis laten maken met de Boodschapper van Allah (vzzmh). Denemarken weet nog steeds niet waarom we boos zijn en is zich niet bewust van de vooraanstaandheid van de Profeet (vzzmh).
Het is belangrijk om op te merken dat de toon waarop we ons bezwaar tonen, anders is dan de toon waarop we opheldering geven. De toon die we voor het maken van bezwaar gebruiken, is om de andere partij te informeren dat er een probleem is. Dat is echter geen uitnodiging (tot de islaam). Het is geen boodschap die opheldering verschaft over wie hij is. Daarom zeg ik nee, nog niet: we hebben onze plicht ten opzichte van de Profeet (vzzmh) nog steeds niet vervuld.
Alle jongemannen en dames die bezwaar hebben gemaakt en het gevoel hebben dat jullie je plicht hebben vervuld: sorry, maar nog niet. We hebben nog een lange weg te gaan, zodat je hem bij de hawd [2]kunt ontmoeten, en zodat hij je kan omhelzen en tevreden over je kan zijn. Als je echt oprecht bent, en het geen willekeurige reactie was, een instinctieve reactie, ben ik er zeker van dat eenieder van ons van de Profeet (vzzmh) houdt. Maar ik ben er ook zeker van dat we de neiging hebben om alles snel te vergeten. Wat ik hier wil zeggen is: “Nee, nog niet.”
Denk eens na: als de Profeet (vzzmh) hier zelf bij ons was geweest, hoe zou hij met deze kwestie zijn omgegaan? Ik vraag me af of iemand daar over nagedacht heeft. Als de Profeet (vzzmh) hier zelf bij ons was geweest, hoe zou hij met deze kwestie zijn omgegaan? Hoe zou hij van deze kwestie gebruik gemaakt hebben om zijn boodschap te dienen? Hoe?
Om die vraag te kunnen beantwoorden, moet ik jullie een andere vraag stellen: wat was de Profeet (vzzmh) het meest dierbaar, het belangrijkste in zijn leven? Was hijzelf of zijn boodschap het waardevolste in zijn leven? Begrijp je waar ik naar toe wil? Zijn boodschap was hem het meest dierbaar. Zijn naam is Mohammed, Boodschapper van Allah. Dat is wie hij is. We aanbidden onze Heer hiermee: we getuigen dat er geen God aanbeden dient te worden behalve Allah, en we getuigen dat Mohammed Zijn Boodschapper is. Hij is een Boodschapper van Allah.
Ons bezwaar was voor de Profeet (vzzmh) als persoon, en dit was noodzakelijk. Maar hoe zit het met de rest van de naam: Boodschapper van Allah, de boodschap... “Wat is het waardevolste in je leven, Boodschapper van Allah?” “Mijn boodschap.”
“Wat is het belangrijkste in je leven, Boodschapper van Allah?” “Leiding van de wereld (naar de islaam).”
“Wat is het belangrijkste in je leven, Boodschapper van Allah?” “De wereld kennis laten maken met mijn boodschap, de wereld kennis laten maken met mijn religie, de wereld kennis laten maken met deze boodschap, deze leiding, het goede van deze religie, de voorspoed voor de mensheid en de leiding van de mensheid (naar de islaam).” Dat is zijn boodschap, en we zeggen Mohammed, Boodschapper van Allah.
Eenieder van jullie die bezwaar heeft getoond: als jullie je plicht ten opzichte van de Profeet (vzzmh) als persoon hebben vervuld, dan rest er nog een belangrijke rol voor jullie. Jullie hebben je plicht nog steeds niet helemaal vervuld. De vervulling zal compleet zijn met Mohammed, Boodschapper van Allah. De rol die we moeten spelen is belangrijk. Ik zeg dit omdat ik bang ben dat de mensen denken dat alles nu oké is. De Boodschapper (vzzmh) zal tevreden over je zijn als de opheldering is voltooid is: wanneer je deze missie perfect uitvoert.
Ik wil een belangrijk punt duidelijk maken, namelijk dat hij er recht op heeft; het is het recht van de Boodschapper van Allah, het is het recht van Mohammed (vzzmh). Het is het recht van de Boodschapper van Allah (vzzmh) dat wij de wereld kennis laten maken met onze religie, dat we het goede aan de wereld brengen. We brengen voorspoed aan de wereld, we zijn leiding voor de wereld, we zijn nuttig voor de wereld en we zijn een geschenk voor de wereld. Dit is zijn boodschap, dat hij voorspoed aan de wereld brengt.
We hebben onze plicht nog steeds niet vervuld, we hebben nog een belangrijke rol te spelen. We hebben twee verschillende verhoudingen tot de Boodschapper (vzzmh). Ik zal dadelijk bij het praktische gedeelte komen, maar we moeten onze positie ten aanzien van de kwestie in Denemarken begrijpen. We bevinden ons in de fase van bezwaar. Waar willen we vervolgens naar toe? Wat willen we bereiken? Op deze manier kunnen we tot onze praktische plicht overgaan, en er allen van overtuigd en het ermee eens zijn. We hebben dus twee verschillende verhoudingen tot de Profeet (vzzmh). De eerste is dat we zijn aanhangers zijn, we zijn hier trots op en dus is het onze plicht om hem in zijn afwezigheid te verdedigen. Met Allahs wil hebben we dat kunnen doen en zullen we dit voortzetten.
We hebben echter nog een andere verhouding tot de Profeet, vergeet dat niet want het is zeer belangrijk! We hebben de boodschap geërfd, we hebben van de Profeet (vzzmh) geërfd. Profeten laten geen rijkdom, eigendommen of geld na, maar zij laten ons deze kennis en deze religie na. We zijn de erfgenamen die de erfenis van zijn boodschap dragen, om de hele wereld met hem kennis te laten maken. Ze kennen hem niet: de mensen in Denemarken kennen hem niet.
Als er werkelijk opheldering en kennismaking had plaatsgevonden tussen ons en de mensen in Denemarken, als zij ons hadden gekend en wij hen, dan zou dit nooit gebeurd zijn. Wederzijdse kennismaking zou het probleem in de kiem gesmoord kunnen hebben, want de mensen in Denemarken zouden ‘nee’ gezegd hebben, ‘we kennen hem en het is niet waar’. De mensen in Denemarken kennen hem niet.
De opiniepeilingen die verricht zijn, werden gebaseerd op de standpunten van mensen over iets waarover zij geen kennis hadden, en daarom waren zij onnauwkeurig. Dit kwam door het feit zij hun vroegen hun mening te geven over iets waar zij niets van af wisten. Wetenschappelijk gezien, waren ze dus onjuist.
Het is heel belangrijk om te weten dat we twee verschillende verhoudingen tot de Profeet (vzzmh) hebben: we zijn zijn aanhangers en we zijn erfgenamen van de Profeet (vzzmh). We moeten dit op ons nemen en doorgeven. Ik wil benadrukken dat de boodschap de Profeet dierbaarder was dan de wereld en al hetgeen de wereld omvat, en dit is onze plicht. De boodschap was hem dierbaarder dan de wereld en al hetgeen de wereld omvat. Vergeet niet wat hij tegen zijn oom zei, hier hebben we het in het programma ‘In de voetsporen van de geliefde’ over gehad. Weet je nog hoe onze ogen in deze aflevering getraand hebben, hoe aangedaan we waren en hoezeer we ernaar verlangden om in zijn voetsporen te treden? Ik kreeg duizenden berichten via het internet, van mensen die hetzelfde wilden doen als wat de Profeet (vzzmh) deed. Nu hebben we de kans om deze boodschap over te dragen aan de wereld, die zegt: “Vertel ons over jullie Profeet.”
Kom op jongemannen en dames, kom op en deel deze last met de Profeet (vzzmh). Zeg niet dat dit de verantwoordelijkheid van geleerden is, de geleerden doen hun plicht. We zijn echter allemaal: “Jullie zijn de beste gemeenschap die uit de mensen is voortgebracht, (zolang) jullie tot het goede oproepen…” (VBQ[3] soera 3:110) Jullie allen zijn verantwoordelijk voor jullie Profeet, niet alleen de geleerden, niet alleen de religieuze leiders. Daarom is het belangrijk dat we het erover eens zijn hoe dierbaar de boodschap voor de Profeet (vzzmh) was. Denk aan het moment waarop hij tegen zijn oom zei, dat als ze de zon in zijn rechterhand zouden plaatsen en de maan in zijn linkerhand, als ze hem de dag en de nacht zouden geven (de zon symboliseert de dag en de maan symboliseert de nacht), als zij hem alles waar de zon op schijnt zouden geven en alles waar de maan op schijnt, in ruil voor het afzien van de kwestie (de boodschap aan de mensheid overbrengen): hij hier nooit van af zou zien, totdat Allah dit aan hem toont of hij omwille van de boodschap sterft. Moge alle gebeden en vrede van Allah met je zijn, Boodschapper van Allah.
Ik wil jullie aanmoedigen om de kwestie in Denemarken te gebruiken om de boodschap van de Profeet (vzzmh) te introduceren en over te brengen. We willen tot die fase overgaan en met al onze kracht handelen. We moeten veel inspanningen leveren en zeggen: “Eindelijk heb ik de kans gekregen om de boodschap aan de wereld, de mensen, over te brengen.”
Ik zal het volgende nooit vergeten en jullie zouden het ook niet moeten vergeten: herinner je je de reis naar Ta’if om deze boodschap te verspreiden? 100 km te voet, Boodschapper van Allah. 100 km en wij zijn niet in staat om een boodschap naar de mensen in Denemarken te sturen, om te zeggen dat we hen opheldering over onze Profeet (vzzmh) willen geven. De Profeet reisde 100 km te voet! We willen dat de vrouwen, kinderen en jongeren die nu luisteren, iets gaan ondernemen om te helpen de boodschap over te brengen. De dag dat hij zich richting Ta’if begaf, 100 km te voet, waren zijn edele voeten gewond. Over de beledigingen van de afgelopen dagen gesproken, de Profeet werd aan veel beledigingen blootgesteld. Zijn voeten bloedden, zijn voeten waren op vijftigjarige leeftijd gewond. Hij riep Allah aan met het bekende gebed: “Oh Allah, aan U vertrouw ik mijn afnemende kracht toe, mijn hulpeloosheid, en de minachting van de mensen. Oh Genadevolle, U bent de Heer van de onderdrukten. U bent mijn Heer. Aan wie geeft U mij over, aan een vreemdeling die mij dreigend aankijkt, of een vijand die mij lastig valt? Als dit niet komt door Uw toorn ten opzichte van mij, dan ben ik tevreden, maar ik geef de voorkeur aan Uw voorziening van welzijn.” De engel van de bergen kwam naar hem toe en vroeg hem om niet van streek te raken, aangezien hem bevolen was hen te vernietigen, als de Profeet hem dit zou vragen. Maar de Profeet (vzzmh) weigerde om hen kwaad te doen, omdat hun nakomelingen misschien geleid zouden kunnen worden. De engel zei: “Degene die jou vriendelijk en genadevol noemde, sprak de waarheid.”
Dat niet alleen, de Profeet (vzzmh) communiceerde met de rest van de wereld, terwijl hij midden in een crisis met de stam Qoereisj zat. Hij stuurde boodschappen naar de koningen in de wereld. Hij stuurde hen allen boodschappen en stelde zichzelf voor: “Van Mohammed, Boodschapper van Allah, aan Kisra, leider van Perzië, Caesar, Leider van Rome, enz. Aan de koning van Egypte, aan de koning van Ghassan[4], aan de koning van Bahrein...” Hij stuurde boodschappen naar het Oosten en het Westen. Hij stuurde boodschappen naar de hele wereld om zichzelf en zijn boodschap aan hen voor te stellen.
Bovendien hoorde hij dat er een afvaardiging christenen uit Jemen was gekomen, en hij trad op als gastheer in de moskee en opende een dialoog met hen, om met hen te communiceren. Zie je hoeveel fasen dialogen er waren: dialoog met de stam Qoereisj, dialoog met de christenen, en dialoog met de hele wereld om het concept en de boodschap te introduceren en over te brengen. Moge alle gebeden en zegeningen van Allah met jou zijn, Boodschapper van Allah.
Dit was de inleiding om de conclusie te bereiken dat dit onze boodschap is, niet alleen van de Profeet, het is eigenlijk ook onze boodschap. Het is nu onze beurt om de boodschap aan de hele wereld over te brengen. We hebben een boodschap. “O mensheid! Wij hebben jullie uit een man en een vrouw geschapen en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13) Allah heeft ons op deze wijze geschapen, om nuttig voor elkaar te zijn, elkaars cultuur te leren kennen, tot een goede verstandhouding te komen en om samen te leven. Dit is de Qoer’aan, dit is onze Qoer’aan, dit vers staat in onze Qoer’aan, en dit vers vertelt ons dat dit onze rol in de wereld is: dialoog, communicatie en coëxistentie. “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13)
Dit is de volgende fase die we willen beginnen.
Er is nog een ander belangrijk vers, welke stelt, hetgeen vertaald kan worden als: “Jullie zijn de beste gemeenschap die uit de mensen is voortgebracht”, op welke manier? Waarom? Wat is het goede in deze oemma (natie)? “(Zolang) jullie tot het goede oproepen en jullie het verwerpelijke verbieden, en jullie in Allah geloven” (VBQ soera 3:110), jullie verspreiden leiding, waarheid en voorspoed. Dit is de aard van onze oemma.
De Profeets boodschap is onze boodschap. Ik wil de boodschap in twee verzen samenvatten, ik wil het op dit moment middels deze twee verzen definiëren, want we hebben deze twee verzen nodig. Eén van hen stelt: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13)
We hebben deze verzen zo vaak gelezen zonder er verder over na te denken. De crisis in Denemarken heeft ervoor gezorgd dat we dit vers opmerken. Lees het, het staat in soera Hoedjoerat. Het vertelt ons dat we over dit vers moeten nadenken. Dit is jullie Qoer’aan, dit is jullie religie. “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” (VBQ soera 49:13)
Dat is wat er van ons wordt vereist, als dit vers uitgevoerd zou zijn, dan zouden de mensen in het Westen, de kinderen van Denemarken, niet hebben hoeven vragen: “Wie is Mohammed?” De geweldige Mohammed, de voornaamste man van de gehele mensheid. De kinderen van Denemarken kennen hem niet.
Het introduceren van onze religie en onze Profeet, de fase van dialoog en communicatie met het Westen, de fase van begrip, de fase waarin we kunnen waarmaken: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” Dit is ons motto.
Als iedereen dat gedaan heeft, dan kunnen we in alle rust slapen en relaxen, en zeggen: met Allahs wil heb ik mijn plicht ten opzichte van u, Boodschapper van Allah, vervuld. Tot die tijd is het niet voldoende om alleen maar te protesteren. Het is bij lange na niet genoeg. Geef je bewustzijn nog geen rust! Leun niet achterover terwijl je zegt dat je je plicht hebt vervuld. Mijn gehele toespraak is op één ding gericht: we willen nu van de fase van protesten overgaan naar een belangrijkere fase.
We moeten overgaan van de onmiddellijke, huidige protesten die onze spontane gevoelens weergaven (in het achterhoofd houdend dat we geweld ten zeerste afkeuren), naar een nieuwe fase: de fase van het bij ons dragen van de boodschap. Deze nieuwe fase wordt gekenmerkt door het op ons nemen van de last om de boodschap over te brengen: het is de fase van ‘In de voetsporen van de geliefde’. De tijd heeft uitgewezen dat hetgeen in de afleveringen van ‘In de voetsporen van de geliefde’ is gezegd, nu in daden moet worden omgezet. Ik zeg dit tegen de jongeren, de kinderen, de vrouwen en iedereen: er wordt van ons allen vereist dat we de juiste informatie over de Profeet (vzzmh) verspreiden. We moeten nu overgaan tot de fase van het informeren en converseren, met de intentie om de Profeets boodschap aan de wereld over te brengen.
Wat in Denemarken is gebeurd, is verschrikkelijk. Maar wat is er erger dan het feit dat er miljoenen mensen in het Westen zijn die niets over de Profeet (vzzmh) weten? Ik geloof dat dit het gevolg van twee dingen is:
Ten eerste: we zijn onachtzaam met betrekking tot de vertegenwoordiging van onze Profeet (vzzmh). We zijn onachtzaam wat betreft ons gevoel dat we de erfgenamen van de Profeet (vzzmh) zijn. We zijn onachtzaam in het nemen van onze verantwoordelijkheid om met het Westen te communiceren, in een poging het volgende vers te doen uitkomen, hetgeen vertaald kan worden als: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” We praten onderling maar niet met anderen. Dat is toch niet eerlijk? We moeten met de ander communiceren om onze spraak aan hen over te brengen. Het vers “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen” vertegenwoordigt een islamitische verplichting om de boodschap van onze Profeet over te brengen.
Ten tweede: Er zijn slechte krachten bezig om de moslims van de rest van de wereld te isoleren. Begrijp dit punt goed. Sommige verborgen krachten werken eraan om de afstand tussen de moslims en de rest van de wereld te vergroten, en te voorkomen dat de mensen van andere naties de ware essentie van de islaam leren kennen. Toen de vooruitgang in de communicatie technologie plaatsvond, nam de kans op het aan de wereld overbrengen van de ware essentie van de islaam, haar goedheid en genade, sterk toe. Er was nu meer mogelijkheid voor beschavingen om met elkaar te communiceren. Daarom waren er mensen die wilden dat de moslims deze kans niet konden grijpen, en creëerden daarom hier en daar geschillen tussen verschillende groepen. Wat er in Denemarken gebeurde en wat er daarvoor op andere plaatsen gebeurde, heeft als doel de moslims van de rest van de wereld te scheiden. Het doel is dat er niets dan akelige informatie over de moslims de rest van de wereld bereikt, terwijl de goedheid in hen en de vooraanstaande ideeën waarvoor zij leven niet met het Westen gecommuniceerd mogen worden.
We zijn onachtzaam en er zijn mensen die geschillen creëren. Zowel hetgeen er op 7 juli in Londen gebeurde als de Deens spotprenten, vertegenwoordigen het extremisme en leidt de wereld naar de afgrond. Ze verhinderen de communicatie om te voorkomen dat de Westerse natie luistert naar wat de moslims te zeggen hebben.
Als moslims moeten we onszelf afvragen: “Zullen we het toestaan dat we geïsoleerd raken van de rest van de wereld?” Dit komt niet overeen met de essentie van ons geloof, en het zou ons niet in staat stellen om de vooraanstaandheid van de islaam en Profeet Mohammed (vzzmh) aan de wereld over te brengen. We moeten de kans op communicatie en samensmelting van beschavingen niet missen. Het vers waarin Allah zegt, hetgeen vertaald kan worden als: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen”, spreekt niet alleen tot de moslims, maar juist tot de gehele mensheid. Dit vers roept op tot de uitwisseling tussen beschavingen en culturen, en het tot nut zijn van elkaar. We hebben veel goedheid die we aan de wereld moeten overbrengen.
Sta degenen die de moslims willen isoleren niet toe om te voorkomen dat je jouw goedheid aan andere beschavingen overbrengt. Ik wil hiermee niet bereiken dat het Westen zich tot de islaam bekeert, maar ik wil zowel respect voor onze eigen beschaving proberen te verkrijgen, als goedheid voor de gehele mensheid. De Profeet Mohammed (vzzmh) werd niet alleen voor de moslims gestuurd, hij werd gestuurd voor de mensheid in zijn geheel. De Profeet (vzzmh) werd zelfs gestuurd voor degenen die zich niet tot de islaam willen bekeren, en voor degenen die zich het verst van de islaam af bevinden. Allah zegt, hetgeen vertaald kan worden als: “En Wij hebben jou (Mohammed) slechts gezonden als een barmhartigheid voor de werelden.” (VBQ soera 21:107) Hij werd zowel voor de mensen gestuurd, als voor andere schepselen. Hij werd als een barmhartigheid gestuurd naar moslims en niet-moslims, christenen, joden, boeddhisten, hindoes en iedereen.
Ik wil dat jullie nu begrijpen dat interactie onze plicht is. Het is onze verplichting om iedereen kennis te laten maken met de Profeet (vzzmh) en zijn boodschap. Aan wie is de eer om de Profeet (vzzmh) te vertellen dat hij of zij de volgende twee verzen heeft vervuld, waarin Allah zegt, hetgeen vertaald kan worden als: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen”, en “Jullie zijn de beste gemeenschap die uit de mensen is voortgebracht, (zolang) jullie tot het goede oproepen en jullie het verwerpelijke verbieden, en jullie in Allah geloven.”
Om even pragmatisch te werk te gaan: wat zijn de specifieke, praktische stappen die we moeten nemen om de wereld met Profeet Mohammed (vzzmh) kennis te laten maken en om zijn boodschap over te brengen? Ik heb twee ideeën, en ik vraag aan iedereen die dit hoort of leest om hieraan deel te nemen.
De eerste stap is om een bericht te sturen. Iedereen moet dit bericht sturen: elke man en elke vrouw, en zelfs elk kind. Ik weet dat jullie al protestberichten naar de verschillende Westerse ambassades hebben gestuurd, maar dit is een nieuw soort bericht. We moeten onze rol als erfgenamen van de Profeet (vzzmh) beginnen te spelen. We willen een kort bericht naar de mensen in in Denemarken sturen. De berichten zullen niet van een veroordelende aard zijn, maar het zijn eerder berichten om hen met de Profeet (vzzmh) kennis te laten maken. Vertel hen dat onze religie en Profeet (vzzmh) ons gelasten om dit te doen. “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen”
Stuur het in elke vorm die je wilt, en in de taal waaraan je de voorkeur geeft, en we zullen het aan de wereld overbrengen. Je hoeft geen geleerde of professionele schrijver te zijn om hieraan deel te nemen. Schrijf een zin of twee, onze kinderen kunnen zelfs een tekening sturen. Als je feiten over de Profeet (vzzmh) nodig hebt, dan kun je naar de afleveringen van ‘In de voetsporen van de geliefde’ verwijzen, of naar de werken van elke andere geleerde die over de Profeet (vzzmh) heeft gesproken. Geef uiting aan je eigen emoties, zelfs met de simpelste woorden. Dit moet het werk van de mensen zelf zijn, en niet van de geleerden. We willen dat de mensen in Denemarken begrijpen dat wij moslims over interactie spreken en het samensmelten van beschavingen. Ze moeten begrijpen dat dit een edel vers uit de heilige Qoer’aan is: “Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar leren kennen.” De mensen in Denemarken weten niets over onze Profeet (vzzmh) en hebben ons nooit op welke manier dan ook schade toegebracht. Ze begrijpen de reden achter onze frustratie niet.
Stuur deze berichten naar ons en we zullen ze aan de wereld overbrengen. Stuur ze niet naar de ambassades, want als je dat doet, komen ze terecht tussen de veroordelende berichten, terwijl dit niet de aard van je bericht is. Jullie berichten zullen ter kennismaking zijn. Het is een bericht om anderen over de Profeet (vzzmh) te informeren. De berichten die naar ons gestuurd worden, zullen met Allahs wil middels de juiste kanalen aan de mensen in Denemarken worden overgebracht.
Begin vandaag met het versturen van berichten. Haal al je gevoelens ten opzichte van de Profeet (vzzmh) naar boven en zeg tegen hem dat je in zijn voetsporen treedt. Naties zullen elkaar niet persé begrijpen door ingewikkelde woorden van geleerden, maar zullen de simpele woorden van andere mensen begrijpen. Jullie hebben er een week de tijd voor om ons jullie berichten te sturen, en we zullen eraan werken om deze over te brengen.
Het tweede idee is een hele belangrijke. Ik hoop dat we in staat zullen zijn om samen te komen en het te laten gebeuren, en ik hoop dat het de komende weken kan plaatsvinden. Laten we een conferentie in Denemarken organiseren. Dit zal geen conferentie door geleerden zijn, maar eerder een conferentie door mensen. Ik benadruk het belang van onze rol: de rol van de mensen. De mensen kunnen grotere dingen doen dan hetgeen door officiële corporaties en geleerden gedaan kan worden. Berichten van de gewone mens zullen een groter effect op de mensen in Denemarken hebben.
Onze moslimjongeren moeten als ambassadeurs naar de conferentie in Denemarken gaan. Deze conferentie moet door de hele wereld gade geslagen worden, en moet verscheidene kwesties aansnijden. De eerste zou zijn om iedereen over de Profeet (vzzmh) te informeren. De leus van de conferentie zou zijn: “Dit is onze Profeet…dit is onze religie”, en het zou de eerste kwestie zijn om te bespreken. De tweede kwestie die besproken moet worden is de middelen of manieren voor kennismaking en coëxistentie van naties. De derde kwestie zou de definitie van vrijheid van meningsuiting zoals het door mensen begrepen wordt, moeten bespreken.
Om dit te doen slagen, moeten we een aantal van onze succesvolle, uitmuntende, goed onderwezen jongeren uitkiezen, die buitenlandse talen goed beheersen. Het zullen uiteraard geen geleerden zijn, maar ze zullen door hen gesteund worden en door hen van feiten worden voorzien. De boodschap van die succesvolle, gecultiveerde jongeren zal sterker en effectiever zijn dan die van geleerden. Ze zullen indruk maken op de mensen, net zoals de jongeren van Lifemakers tijdens de hadj[5] indruk op iedereen maakten. Deze conferentie moet op verschillende televisiekanalen in de wereld getoond worden, en in alle kranten ter wereld besproken worden.
Deze conferentie is tot nu toe niet meer dan een idee. Ik heb hier jullie input en feedback over nodig. Stuur jullie suggesties naar ons. Ik beloof jullie dat als er voldoende interactie plaatsvindt met betrekking tot dit idee, we richting de uitvoer zullen werken, en ik zal jullie hierover op de hoogte houden.
Tenslotte wil ik jullie eraan herinneren dat we een verplichting ten opzichte van onze Profeet (vzzmh) hebben. We moeten zijn boodschap aan de rest van de wereld overbrengen, en hen over onze Profeet Mohammed (vzzmh) en onze religie informeren. Berichten voor kennismaking moeten naar hen gestuurd worden om hen over de Profeet (vzzmh) te informeren en om uit te leggen dat onze religie erop aandringt dat we communiceren en dat het coëxistentie bevordert. Er moeten miljoenen berichten worden gestuurd. Wat de conferentie betreft, als we merken dat het een goed idee bevonden wordt, zullen we er deze week aan beginnen te werken.
We zullen geen symbolische excuses aanvaarden. We willen dat ze actie ondernemen, hetgeen hun respect voor de Profeet (vzzmh) bewijst.
Bedankt allemaal, assalamoe aleikoem wa rahmatoe Allah wa barakatoeh.
Om je berichten of ideeën te versturen, gebruik dit faxnummer: 002023887581
Om je bericht op het forum te plaatsen, gebruik deze link. Als de link niet werkt, blijf het dan proberen: http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=23876 (via deze link kun je ook de reeds geposte berichten, in verschillende talen, lezen)
Vertaald door: Dar Al-Tarjama - Het Nederlandse Team
AmrKhaled.net © جميع حقوق النشر محفوظةDit artikel mag voor privé-doeleinden gepubliceerd en gekopieerd worden, zolang
de oorspronkelijke bron vermeld wordt. Voor alle andere doeleinden is voorafgaand
schriftelijke toestemming van de administratie van deze website nodig.
Voor informatie: dar_altarjama_dutch@gawab.com
posted by Manshooo | 7:34 AM
|
0 comments
